3月21晚丁香五月天，“商议生学术讲堂”第七十四期在新校区第二答复厅举行。本期讲座由我校传媒学院杨光祖素养主讲，题目为“张艺谋与李安的距离——中国现代电影闲谈”。

   杨光祖憨厚最初通过一句话：“本事把东说念主从地面上连根拔起，把神性逐出东说念主的心房，冷飕飕的金属环境取代了世界东说念主神的四重结构”。引出了本次讲座的主题，即咱们当今的国东说念主全体修养是远卓绝过去任何朝代，但在文化高度上咱们却是远远镌汰了。就影视来说，从业东说念主数是上去了，作品是增多了，何况是几何级数，但就缺那么几个民众级的东说念主，缺那么一个精英文化群。咱们有的是普及，可莫得提升，精英文化与闲居文化在咱们这里早就抹平了。接着，杨憨厚向咱们证实了张艺谋电影的变化经由，咱们就显然老本狂欢是什么结局。他早期的《菊豆》《大红灯笼高高挂》等，有着刚劲的念念想冲击，对那时中国的目田念念想，有着巨大的作用。在艺术上，也有着我方的念念考，日本电影和不懈的探索。但是，他后期的作品，弥漫被老本敲诈，为商东说念主行状，咱们从《英杰》《腹背受敌》《满城尽带黄金甲》里看不到“东说念主文精神”，惟一铜臭气，和一种对暴力的宣扬。张艺谋后期电影的无为化、浅显化，和那种文娱化、本事化，还有价值不雅的误解、错位，可能齐与他早期所受栽培干系。临了，杨憨厚向咱们证实了台湾导演李安。李安的文化修养，是咱们大陆的好多导演无法企及的。他出生、成长在台湾，“许多年来，咱们在台湾承继了文化中国的古典营养，同期也收受好意思、欧、日等各地涌入的现代文化，多种元素搀和变化，但齐在一个较为渐进的形态下进行，带有一种舒徐、亲切的秉性。”他对中国文化的了解，咱们不错通过《卧虎藏龙》《色戒》看出了，那是相比深厚的。我曾说，李安是真懂张爱玲的。《色戒》是一部优秀的电影，天然看起来有点像三级片。但大陆东说念主要想信得过读懂它，只怕还有一段时间。因为，咱们太嗜好二元对立念念维了，非此即彼，是咱们本色里的东西。李安，亦然懂西洋文化的，望望《断背山》《千里着巩固与激情》《少年派的玄幻飘摇》，咱们就不错了解一二。尤其《少年派的玄幻飘摇》里对神性的商酌，直抵东说念主心，写尽了东说念主的伶仃、无望。《比利•林恩的中场战事》反念念斗争、东说念主性。东说念主文精神的缺失，是中国影视不景气的一个很雄伟的原因。某种意旨上，电影这门艺术，它需要本事除外的好多东西，其中最雄伟的即是东说念主文修养、东说念主文精神。

   杨光祖素养的讲座题材新颖，幽默酷爱，对同学们影视艺术欣赏水平的提升有很大的匡助。

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